De
levande sakerna
Man
kan uppleva saker som levande väsen. För de är
levande väsen. Hur levande är inte mina gamla
träslevar som hänger på köksväggen.
Jag hämtade dem en sommar, på den mer än
hundra år gamla ödegården som nu håller
på att förefalla, men som min mormor en gång
bodde i. De låg bland allsköns bråte på
vindsgolvet och ropade på mig. Och nu hänger
de här.
Med
sina stora skålformiga skedblad, svartnade av åratals
lingonkok och sina runda, i handen väl innötta
skaft är de som gamla vänner, gamla kära
vänner. Liksom vår gamla ärvda chiffonjé
och den gamla, gamla gungstolsmattan med av ålder
vackert patinerade färger. De är inte döda
föremål, de fyller hemmet med ett eget inneboende
liv.
En
gång när jag bodde en tid i Frankrike hos min
lillasyster och hennes svärfar fyllde år, skulle
jag glädja honom med en liten present och köpte
honom en ny frukostkopp. Han hade en som han använde
vareviga morgon och den var kantstött både här
och där – så jag tyckte jag var riktigt
fiffig som gav honom en ny!
Han
tackade mig så vänligt, sen ställde han
undan den nya koppen och använde sin gamla. Jag frågade
honom varför? Jo, sa han, jag har den här koppen
så kär! Och jag glömmer aldrig det lilla
föredrag han höll för mig på sin vackra
franska, om hur en gammal kopp kan vara ett levande väsen.
Hur den genom åratal har tagit upp våra vibrationer
av att vi trivs med den, hur en sak kan vara mer eller mindre
intensivt ”impregnerad” med skaparens utstrålning
– konstnärens, hantverkaren, arbetarens. . .
Det
finns mycket som kan vara mer eller mindre laddat, med helig
kraft. Starkast är den hos vissa personer vars märkliga
utstrålning till och med den mest förstenade
har svårt att förneka. Hos alla folk möter
man vad morerna kallar báraka och polynesierna
mana. Det finns träd, källor, berg och
klyftor förtrollade med denna kraft . . . Och vilken
besökare har inte känt den knappt märkbara
kraften stråla från vikingaskeppets ekplankor
och Kon-Tikiflottens balsastockar i Oslo . . .
Albert
Engström skrev: - Jag är inte vidare
vidskeplig, ”fastän det synes så”
men när jag går i stora salen på Ränningehus
och stöter med Tegnérs käpp i mattan, tyckes
mig från den käppen utgå en kraft, som
jag inte vill vara utan. Jag kan inte låta bli käppen.
Hos
människor, hos allt som växer, hos alla saker,
finns kraft. Även om inte all kraft är báraka!
Men hos nästan allt kan vi skapa den goda
kraften – liksom lillasysters svärfar när
han älskade sin gamla kopp i många år.
Infödingarna
som tillbad, och ännu tillber, stenar och träd
i skräckblandad vördnad och våra förfäder
t ex som visste att det fanns ”trollkraft” hos
vissa träd, (tänk på hur man förr i
tiden drog sjuka barn genom klykor i trädstammar som
ansågs äga läkande kraft), de visste om
vissa hemlighetsfulla krafter. Men deras tro var fylld av
vidskepelse och vantolkning.
Min
lilla mormor som gick hemma i sin kammare och pysslade och
strök med handen över sitt gamla slitna gungstolsöverdrag
och plockade lite i de soliga fönstren bland pelargonerna
och småpratade hela dagarna med katten, hon var närmare
sanningen om kraften. Hon sa att ”se djur och blommor
måste en prata med”. Och jag tror hon visste
att man kunde älska liv i saker också! En dag
ska vi bli medvetna, om att livet är precis så
vackert och kärleksfullt som vi gör det till.
Med
alla varelser och med alla saker måste vi vara
såsom anförvanter
Siouxernas ordspråk