De
levande sakerna
Man
kan uppleva saker som levande väsen.
För de är levande väsen.
Hur levande är inte mina gamla träslevar
som hänger på köksväggen.
Jag hämtade dem en sommar, på
den mer än hundra år gamla ödegården
som nu håller på att förefalla,
men som min mormor en gång bodde i.
De låg bland allsköns bråte
på vindsgolvet och ropade på
mig. Och nu hänger de här. Med
sina stora skålformiga skedblad, svartnade
av åratals lingonkok och sina runda,
i handen väl innötta skaft är
de som gamla vänner, gamla kära
vänner. Liksom vår gamla ärvda
chiffonjé och den gamla, gamla gungstolsmattan
med av ålder vackert patinerade färger.
De är inte döda föremål,
de fyller hemmet med ett eget inneboende
liv.
En
gång när jag bodde en tid i Frankrike
hos min lillasyster och hennes svärfar
fyllde år, skulle jag glädja
honom med en liten present och köpte
honom en ny frukostkopp. Han hade en som
han använde vareviga morgon och den
var kantstött både här och
där – så jag tyckte jag
var riktigt fiffig som gav honom en ny!
Han tackade mig så vänligt, sen
ställde han undan den nya koppen och
använde sin gamla. Jag frågade
honom varför? Jo, sa han, jag har den
här koppen så kär! Och jag
glömmer aldrig det lilla föredrag
han höll för mig på sin
vackra franska, om hur en gammal kopp kan
vara ett levande väsen. Hur den genom
åratal har tagit upp våra vibrationer
av att vi trivs med den, hur en sak kan
vara mer eller mindre intensivt ”impregnerad”
med skaparens utstrålning –
konstnärens, hantverkaren, arbetarens.
. .
Det
finns mycket som kan vara mer eller mindre
laddat, med helig kraft. Starkast är
den hos vissa personer vars märkliga
utstrålning till och med den mest
förstenade har svårt att förneka.
Hos alla folk möter man vad morerna
kallar báraka
och polynesierna mana.
Det finns träd, källor, berg och
klyftor förtrollade med denna kraft
. . . Och vilken besökare har inte
känt den knappt märkbara kraften
stråla från vikingaskeppets
ekplankor och Kon-Tikiflottens balsastockar
i Oslo . . .
Albert
Engström skrev: - Jag är
inte vidare vidskeplig, ”fastän
det synes så” men
när jag går i stora salen på
Ränningehus och stöter med Tegnérs
käpp i mattan, tyckes mig från
den käppen utgå en kraft, som
jag inte vill vara utan. Jag kan inte låta
bli käppen.
Hos
människor, hos allt som växer,
hos alla saker, finns kraft. Även om
inte all kraft är báraka! Men
hos nästan allt kan vi skapa
den goda kraften – liksom lillasysters
svärfar när han älskade sin
gamla kopp i många år.
Infödingarna
som tillbad, och ännu tillber, stenar
och träd i skräckblandad vördnad
och våra förfäder t ex som
visste att det fanns ”trollkraft”
hos vissa träd, (tänk på
hur man förr i tiden drog sjuka barn
genom klykor i trädstammar som ansågs
äga läkande kraft), de visste
om vissa hemlighetsfulla krafter. Men deras
tro var fylld av vidskepelse och vantolkning.
Min
lilla mormor som gick hemma i sin kammare
och pysslade och strök med handen över
sitt gamla slitna gungstolsöverdrag
och plockade lite i de soliga fönstren
bland pelargonerna och småpratade
hela dagarna med katten, hon var närmare
sanningen om kraften. Hon sa att ”se
djur och blommor måste en prata med”.
Och jag tror hon visste att man kunde älska
liv i saker också! En dag ska vi bli
medvetna, om att livet är precis så
vackert och kärleksfullt som vi gör
det till.
Med
alla varelser och med alla saker måste
vi vara
såsom
anförvanter
Siouxernas ordspråk
|